339. El lenguaje del sexo

 

Si los nuevos reaccionarios lo entendieran.

"Nuestra cultura no está obsesionada con el sexo, sino con las definiciones sexuales.

¿Por qué tenemos la necesidad de definir y categorizar el deseo humano? ¿Por qué esta compulsión de poner etiquetas precisas a la atracción, la lujuria y el placer? 

¿Qué se logra insistiendo en las etiquetas? ¿Qué conocimiento obtenemos? ¿Por qué nuestra sociedad, a diferencia de las civilizaciones del pasado, está tan obligada a categorizar todos los aspectos de la sexualidad?

La naturaleza cambiante de los desfiles del Orgullo ofrece un claro ejemplo de este tipo de cambio del sexo al saneamiento. Hace unos años, los desfiles eran celebraciones de lujuria y deseo, llenos de felaciones, alimentadas por el éxtasis y la cocaína. Ahora son eventos familiares, llenos de padres suburbanos que toman fotos de sus hijos pegajosos confitados con algodón para las redes sociales, y están impulsados ​​por lattes de leche de almendras sin grasa y sin lácteos.

Las normas sociales en torno al sexo son importantes porque el sexo es oscuro y misterioso, brutal y hermoso. No es una mera coincidencia que todas las culturas, a lo largo de todas las épocas, establezcan rituales, tabúes y códigos en torno al sexo. El sexo no es un "espacio seguro". El sexo es un peligro. Y la única forma de joder "bien" es perderse en ella. "La petite mort".

Sobre todo, la clase media quiere ser moral, sentir el placer no del sexo, sino de la respetabilidad y la rectitud con respecto a sí misma. Queremos sentirnos bien con nosotros mismos, validados".